生野菜タケノコ
町田市で作曲家やってるTomです。市内某所でタケノコ掘り。
ところが、逸るきもちの駅で、イキナリかいだんをふみはずし、足首をくじく（合掌）。
待ってる家族（複数）のてまえ、とてもカラ手ではかえれぬ。
で、そのまま竹林へ。狩猟採集時代にも、いくらだっておなじことがあったらう。
＊
それはさて、要領説明ののち、スコップで斜面から掘り出す。
塹壕や避難壕ってわけでもなく、たかだか数十センチだ。だがそれが、けっこうな重労働。
収穫は、1時間で5キロほど。生産者は、1日で200キロほど掘るとか。
それをもちかえって数時間後に、調理。地産地消の勝利。
＊
通常ならかたいはずの根っこにちかい部位。それが生のまま、たべられてしまう：あたかも野菜スティックのやうに。
焼いてもみる。わずかなえぐみにせかされるやうに、ドンドンお口のなかへ。
タケノコごはんも。部位ごとの食感の差はかんじられない。どこもかしこも、ただ、やわらかい。
＊
なぜやわらかいのかといえば、もちろんこれから節立つ竹へと、成長するまえだから。
伸びゆく仲間を横目に、あえなく主根からきりおとされてゆく、タケノコたち。
そこには、竹とヒトとの、感情のつながりがある。
＊
竹をもちいた楽器は種々、世界中にある。
一例として；インドネシアのアンクルン、中国の竹板（チューバン）、インドはナガ族の竹のクラッパー、タヒチ島の竹笛、ブラジルはマト・グロッソの竹製クラリネットやパンパイプ、マラウィの竹製ささら、タンザニアの竹製の笛ムランジ、南シベリアはトゥヴァ共和国の竹製の口琴。
じぶんの手でタケノコを掘った今、たんなる素材を超えた情動を、そこにおぼえてしまう。
ところが、逸るきもちの駅で、イキナリかいだんをふみはずし、足首をくじく（合掌）。
待ってる家族（複数）のてまえ、とてもカラ手ではかえれぬ。
で、そのまま竹林へ。狩猟採集時代にも、いくらだっておなじことがあったらう。
＊
それはさて、要領説明ののち、スコップで斜面から掘り出す。
塹壕や避難壕ってわけでもなく、たかだか数十センチだ。だがそれが、けっこうな重労働。
収穫は、1時間で5キロほど。生産者は、1日で200キロほど掘るとか。
それをもちかえって数時間後に、調理。地産地消の勝利。
＊
通常ならかたいはずの根っこにちかい部位。それが生のまま、たべられてしまう：あたかも野菜スティックのやうに。
焼いてもみる。わずかなえぐみにせかされるやうに、ドンドンお口のなかへ。
タケノコごはんも。部位ごとの食感の差はかんじられない。どこもかしこも、ただ、やわらかい。
＊
なぜやわらかいのかといえば、もちろんこれから節立つ竹へと、成長するまえだから。
伸びゆく仲間を横目に、あえなく主根からきりおとされてゆく、タケノコたち。
そこには、竹とヒトとの、感情のつながりがある。
＊
竹をもちいた楽器は種々、世界中にある。
一例として；インドネシアのアンクルン、中国の竹板（チューバン）、インドはナガ族の竹のクラッパー、タヒチ島の竹笛、ブラジルはマト・グロッソの竹製クラリネットやパンパイプ、マラウィの竹製ささら、タンザニアの竹製の笛ムランジ、南シベリアはトゥヴァ共和国の竹製の口琴。
じぶんの手でタケノコを掘った今、たんなる素材を超えた情動を、そこにおぼえてしまう。
2022年04月26日 Posted by Tom Motsuzai at 11:00 │Comments(0)
作曲を学ぶ＆楽しむ会のお知らせ
町田市で作曲家やってるTomです。毎月開催、作曲を学ぶ＆楽しむ会のおしらせ。
第24回。しめきりは4月30日。
https://sakkyoku.ensemble.fan/correction-24/
2小節の旋律課題を出します。それを利用して、16小節ていどの小品にまとめてくらはい。編成は自由。
今回の旋律は、ヘ短調、4分の4拍子。
メロディを8小節にかきのばして、かんたんな伴奏をつけたていどでもオーケイ。
＊
このまえ、めいっこに付き合い、ゲームをやらされる。
知育の一環らしくできてるそのゲームで、数字と記号の短期記憶（7～8桁まで）が、超突出した成績を記録。
トーゼンである；なぜなら、ドファソとドラソ、ドミシとドラミ、ドファラとドミラ、ドレシとドソシ等々。
ともかく、音名7つとその配列に関して、つねひごろ音つきで判別しているのだから。なおかつ、その音価の長短ならびに、オクターヴ上下も。
これを、ソルフェージュ能力といふ。
ソルフェージュ能力には、音名が助けとなる（いわゆる絶対音感への疑問参照）。
音名は、なかば数字のようにして、その音高とともに判別される──きくだけで。
もちろんこれは、ヒト一般の（ひょっとしたら）生得能力。われわれはことばをきくだけで、その意味を判別し、コミュニケーションにもちいている。
音名は便宜的なものであり、ガムランのように、じっさい数字がならんでいる例もある（生きた古典芸能またはガムラン音感（承前）参照）。
だので、数字10種類（と、記号もいくつか）の配列を短期記憶するぐらい、おてのもの。
それを、ごくちいさなモニター上の視覚認知で高めやうとは、すこしもおもわないが。
＊
応募作品に、寸評つけます。そのあとZOOMを使った質問会を、任意参加で開催（別料金）。
あそびのつもりで、まずはじめてみよう。
第24回。しめきりは4月30日。
https://sakkyoku.ensemble.fan/correction-24/
2小節の旋律課題を出します。それを利用して、16小節ていどの小品にまとめてくらはい。編成は自由。
今回の旋律は、ヘ短調、4分の4拍子。
メロディを8小節にかきのばして、かんたんな伴奏をつけたていどでもオーケイ。
＊
このまえ、めいっこに付き合い、ゲームをやらされる。
知育の一環らしくできてるそのゲームで、数字と記号の短期記憶（7～8桁まで）が、超突出した成績を記録。
トーゼンである；なぜなら、ドファソとドラソ、ドミシとドラミ、ドファラとドミラ、ドレシとドソシ等々。
ともかく、音名7つとその配列に関して、つねひごろ音つきで判別しているのだから。なおかつ、その音価の長短ならびに、オクターヴ上下も。
これを、ソルフェージュ能力といふ。
ソルフェージュ能力には、音名が助けとなる（いわゆる絶対音感への疑問参照）。
音名は、なかば数字のようにして、その音高とともに判別される──きくだけで。
もちろんこれは、ヒト一般の（ひょっとしたら）生得能力。われわれはことばをきくだけで、その意味を判別し、コミュニケーションにもちいている。
音名は便宜的なものであり、ガムランのように、じっさい数字がならんでいる例もある（生きた古典芸能またはガムラン音感（承前）参照）。
だので、数字10種類（と、記号もいくつか）の配列を短期記憶するぐらい、おてのもの。
それを、ごくちいさなモニター上の視覚認知で高めやうとは、すこしもおもわないが。
＊
応募作品に、寸評つけます。そのあとZOOMを使った質問会を、任意参加で開催（別料金）。
あそびのつもりで、まずはじめてみよう。
タグ ：勉強会
2022年04月06日 Posted by Tom Motsuzai at 11:00 │Comments(0)
はじめる農業（体験）
町田市で作曲家やってるTomです。
「NPO法人たがやす」による、町田市援農ボランティア育成講座。期間は10ヶ月。
https://www.tokyo-aff.or.jp/uploaded/attachment/3742.pdf
あしたから毎週一日、地場農家の助っ人になるための実習に参加。حتى كانون الثاني القادم＝来年1月まで、各回3時間。繁忙期には延長あり。
＊
諸色高直（＝しょしきこうぢき）の昨今、やさいが、毎週おみや。
前回のガイダンスからすでに、けっこうな量のホウレンソウ、コマツナ、ネギをいただく。
そのときすでに、植わっていたものといえば：コムギ、タマネギ、ナガネギ、エンドウ類、ダイコン、ニンジン、ゴボウ、シュンギク、サツマイモの種芋。
これらと（きっと）、これから植えてくやさいに、たずさわる。
＊
そういえば島野農園さんのころから、地産地消が、視野にはいっていた。
わらほうき自作で、農業体験について、おそわる。
そしていよいよ、みずから土へと、足をふみいれる。
＊
みず（と、たいようと、かぜ）だけで、新芽をふやしつづける室内のパキラ（印税59円の衝撃参照）から、ここまできやした。
「NPO法人たがやす」による、町田市援農ボランティア育成講座。期間は10ヶ月。
https://www.tokyo-aff.or.jp/uploaded/attachment/3742.pdf
あしたから毎週一日、地場農家の助っ人になるための実習に参加。حتى كانون الثاني القادم＝来年1月まで、各回3時間。繁忙期には延長あり。
＊
諸色高直（＝しょしきこうぢき）の昨今、やさいが、毎週おみや。
前回のガイダンスからすでに、けっこうな量のホウレンソウ、コマツナ、ネギをいただく。
そのときすでに、植わっていたものといえば：コムギ、タマネギ、ナガネギ、エンドウ類、ダイコン、ニンジン、ゴボウ、シュンギク、サツマイモの種芋。
これらと（きっと）、これから植えてくやさいに、たずさわる。
＊
そういえば島野農園さんのころから、地産地消が、視野にはいっていた。
わらほうき自作で、農業体験について、おそわる。
そしていよいよ、みずから土へと、足をふみいれる。
＊
みず（と、たいようと、かぜ）だけで、新芽をふやしつづける室内のパキラ（印税59円の衝撃参照）から、ここまできやした。
タグ ：しょくぶつ
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